藏历新年的风俗,藏历新年的风俗图片,藏历新年的风俗结尾,藏历新年的风俗和寓意简单介绍

藏历腊月二十九晚上，吃完“古突”（面团里包裹着羊毛、羊绒、瓷漆片、辣椒、生肉、白色卵石等），还有传统的“驱鬼”仪式，大年三十清晨的那一碗“冠典”（煮的青稞酒）；初一早上吃“切玛”；穿上藏袍到亲友家里拜年等都是传统的西藏特色风俗。在拉萨，正月初一早上家家户户都要树经幡，祈求在新的一年里五谷丰登、吉祥如意。在藏历年期间，藏区各地要演藏戏，还要举行角力、投掷、拔河、赛马和射箭等各种比赛活动。2O14年藏历新年是春节之后，过完春节可以来一场西藏之旅，体验一下藏族风情的新年，感受天上西藏，扎西德勒！

装扮与清扫藏族人民所过新年节日，与汉区春节大有不同。一进入农历12月，家家户户就开始做新年的储备。当新年的前几天，不管农、牧区，老少男子都要剃头，女的要洗梳发辫。如男子留长发过年，女子不洗梳发辫过年，表示家庭或心中带有悲痛而无心梳妆打扮之意。洗梳打扮表示为来年的吉祥如意。从12月28日起，清扫住宅上下、房屋内外，村寨走道、田坎地角，甚至不放过屋内的抽屉，清扫天花板及烟囱时需择吉日，如3、5、7、9等。与火有关的准备新年前，各村寨的男子们，骑上马到“圣山”或视为干净之地的山上去，砍来柏香树枝，驮回家来，为过年间每天向神灵“煨桑”的主要原料。妇女们在家酿造青稞酒或杂酒、炸各种油果、制酥油奶羔等，到 12月30日午前，各户要把清除的垃圾杂草，运到各自田间，以备大年初一早晨点燃。在家里，妇女要备好“初一”早晨的引火柴，使用时一点即着，以图新年伊始诸事如意。与汉族部分相似之处州内许多地区，由于临近汉族的农区，受其影响，在房屋的大小门上，贴有新年年画和对联，但年画内容主要是藏族视为吉祥之物，狮子、龙、虎等，对联一般用藏文书写的吉祥祝词。“古突”习俗十二月二十九日进入除夕。这天，要给窗户门相换上新布帘，在房顶插上簇新的经幡，门前、房梁和厨房也要用白粉画上十字符号等吉祥图案，构成一派喜庆的气氛。入夜，全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面屹塔、羊肉、人参果煮成的稀饭。家庭主妇在煮饭前悄悄在一些面屹塔里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人的命运和心地。石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运亨通。于是大家相互议论，哈哈大笑一场，掀起欢乐的高潮。驱逐恶魔接着，全家用糌粑捏制一个魔女和两个碗，把吃剩的“古突”和骨头等残渣倾入楷巴捏成的碗里。由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外，一个男人点燃一团干草紧紧相随，口里念着：“魔鬼出来，魔鬼出来！”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬。同时，孩子们放起鞭炮，算是驱走恶魔，迎来了吉祥的新年。其他习俗在西藏繁多的节日中，受到群众广泛重视的是藏历新年。了解西藏民间迎新年的相关传统民俗，可以看出人们对过年所怀有的特殊感情和重视程度。如农民在收割时将头次割下的青稞留下来作为欢度新年时献给神灵的供奉；牧民留下每次生下小牛的母牛之头道奶打 藏历年出的酥油作为新年献给菩萨的供品。男人们打完场就开始做迎接新年的准备，把每座房屋都粉刷得洁白、美观，每当这个时候亲友邻居们总是带着美酒前来祝福；妇女们选择一个风和日丽的天气，将自己亲手纺织的氆氇拿到河边洗涤，亲友邻居们也要捧上茶酒，祝福这家主人藏历新年将穿上新的衣服……为迎接新年而举行诸如此类的大小民俗活动十分繁多，无法在此一一说明。每年的腊月二十九是迎新年的最后一个也是最热闹的一个活动。驱鬼仪式西藏民间传统习俗，每年藏历十二月二十九日都要举行驱“鬼”仪式。（日喀则地区是藏历十一月二十九日，林芝地区是藏历九月三十日驱鬼。）包括各派宗教寺院都要在同一天举行。按古老传统民间普遍都是吃完晚饭后举行这一仪式，人们把它称为”固朵”意为二十九驱鬼。它源于原始图腾崇拜的民间宗教。在广大藏族人民群众中有着根深蒂固的影响。在当代社会已进入高科技的年代，这种传统习俗虽已在许多方面淡化或简化，但它的主要内容还仍存在于民间。各宗教派别举行的这种仪式，他们虽都是从形式上借鉴民间的“固朵”但其内容大都与各自教派的宗教思想结合为一体。他们使用各种金刚表演舞并举行驱魔送崇食子的仪式，藏语称为“固朵尔”，意为甘九朵马，该活动都在当日的白天举行。一年一度的民间“固朵”驱鬼仪式，人们要准备一顿十分有趣的而且非常特殊的晚餐。过去由于西藏自然环境经济条件等原因，藏人的晚餐大都喜欢用青稞、糌粑等做成稀粥或者汤面片，藏语统称为“突巴”。送鬼这天的晚餐称为“古突”因为其含有九种食物，如麦片、豌豆、面疙瘩、人参果、萝卜等。为了使这一特殊的晚餐具有浓厚的喜庆气氛，还特别选择不同象征意义的物品，如有的物品象征吉祥，有的象征人的个性以及性格特征等。这些具有预示性特征的食物包进面团里，同面疙瘩一起放到陶罐中煮成可口的面食。吃“古突”前每人手中失拿一团湿面并捏紧后揉擦自身的各个部位，嘴里还要念到：“呀！在新一年的十二个月三百六十天里，我心上的苦难和身上的病痛以及一切邪气和晦气都请你带到大海的对岸。”然后又把粘满疾病和晦气的面团放到装有“鬼”形象的破陶罐中。这一切进行完毕，家庭女主人亲自掌勺为大家盛饭，当有人吃出日、月、书本和佛像等形状的食物时，人们放下手中的碗，举起酒杯唱酒歌，向他们敬酒表示 藏历年吉祥祝福；有人吃出包有羊毛、石头、火种和奶制品的食物时，大家对此纷纷评头论足，夸赞他们的性格像羊毛一样柔软、他的意志像岩石般的坚硬，对待别人像烈火一样热情，他们的心灵像奶子一样纯洁；吃出包有食盐、辣椒、瓷片、歪脖子人形状和木炭等食物时，人们规劝他们劳动时屁股不要像食盐般沉重，对人不能像辣椒一样尖嘴薄舌，别像瓷片一样好吃懒做，干活儿不能歪着脖子不行动，做人不能心太黑，并要求以上人们要用歌声表示防患于未然；如果年青的姑娘吃出背野孩子形状的食物时，大家哄堂大芙并提醒她们要注意保持自己的纯洁；有一种称为“斯玛热果”的全身长满刺的食物，谁吃出它说明此人处处伤人无法和睦相处，为此要罚酒并让他学驴叫、狗叫等。最后每人将碗中剩下的“古突”倒人送鬼的破陶罐中，还要说：“今天我让你吃饱喝足之后，让你带走家中所有邪气晦气等，你必须做到头也不回地到那遥远的地方去。”一家人在欢乐喜庆的气氛中结束这一特别的晚餐。饭后举行驱鬼仪式，由一人端起装有“鬼”的破陶罐走在前头，后面跟着的人高举火把喊着“滚出来，滚出来！”把鬼驱赶到十字路口处，然后人们回到关闭的家门前，共同歌唱赞门歌：大门就是黄金的门，洁白的”香布”是天上的云；松儿石的门槛多美丽，如意树的门极亮堂。吉祥的大门朝向东，日月的光辉照满家；招财引福全满堂，福气上升高又高。我们赶走家中的鬼，邪气晦气全灭亡；干干净净回来了，请给我们开大门。大门打开了，门槛内已燃起了一堆火，从门外进来的人都要一一从火堆上越过，这时有 藏历年人向他们泼水表示邪气都洗尽。腊月二十九日的传统驱鬼仪式，就在这种极其独特的娱乐活动中结束了。大年三十晚上，家庭主妇要备团圆饭，与汉族的年饭相似。晚餐前，如家有僧人，由他先在经堂里诵祝愿经或称祈祷经，经备在经堂神龛上，平放堆满青稞、酥油，并插上象征吉祥的八宝图木板，还要点燃酥油灯和藏香。这时全家团聚，一起用饭，晚餐时切不可少了家神的份。饭后一般喝酥油茶、青稞酒等聊天。大年初一这天，家庭主妇起得最早。五点钟左右就要煮一锅“羌枯”，即放有糟巴、红糖和奶渣的青棵酒，给每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窝里喝完“羌枯”，继续蒙头睡觉。主妇则坐在窗前等待日出，当东方晨曦初露的时节，匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈恭贺新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐，互敬青棵酒。在牧区，主妇按照家庭成员的数目煮好羊头，用食案捧到年龄最长的男子面前，由他依长幼的次序分发给每人一只羊头，一把小刀。大家到着火炉一面剥羊头肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初一这天，一般都闭门谢客。大街冷清，人们只在家里举行庆祝和佛事活动。元月初二开始，亲朋好友开始串门拜年。客人登门必道“洛萨扎西德勒（新年好），主人贝捧起“切玛”到门口迎接客人，客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、几粒青棵抛向天空，表示敬神；再拈起一撮糌粑和青棵送进自己嘴里，感谢主人的盛情。然后入座饮酒聊天。这天起，民间艺人也四出活动，演唱藏戏和“折嘎”。富裕的人家提前与民间艺人说好，准时来家演唱，与客人共享。没有得到邀请的艺人也可主动串门演唱。折嘎艺人头戴白面具，手持木棍，用即兴编唱的歌词愉悦主人，如女主人多么美丽，男主人多么睿智，新年里一定会走好运，等等，一般都能得到好酒好肉的酬劳。街头和村子里，人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动。这种相互拜访和自娱性的文艺活动要持续三至五天，然后逐步转入以娱神为主的佛事活动。在拉萨地区主要是参加传昭法会，在东部昌都和北部羌塘草原，人们开始转山朝佛，给寺庙布施上香，祈祷新年风调雨顺，国泰民安。 藏历年正月初一，主妇们听见第一声鸡鸣便起来梳洗，背新年“新水”，到了泉边，先将手里的藏香插于泉边上方，并向河神（或泉神）上供，供品有酥油、奶渣、糌粑及羊毛等。背回新水，主妇便烧火、熬茶，到田间将率先准备好的杂草垃圾点燃。茶开后，到房前阳台煨桑。在备大年初一第一碗茶时，主妇要给每个家庭成员备碗，包括去世的父母或出嫁的兄妹，茶碗里放上酥油、奶渣、白糖、饼干等食料。主妇烧茶时，要一男性随之起床，给马备鞍。喝茶后与全村男子骑马到神山祈祷和煨桑，这是一支庞大的煨桑队伍。到神山去的人，要给马备上漂亮的鞍具，自身穿上华丽的节日盛装。从神山回来时，骑手们要到宽广的草地进行骑马比赛，赛马场上，对取得第一、二名的骑手，由寨里德高望重的老人向骑手和骏马戴上哈达和彩带。继而，寨里的年轻人，表演耍狮子、跳花灯、耍春牛、跳锅庄，之后，听著名老艺人说唱民间故事。但在这天，除了观看集体玩耍的活动以外，人们互不走访。拜年活动从初二起，人们才开始相互走访、拜年、请客。新年里，人们相逢的第一句话是“罗桑尔让”（新年好），“扎西德勒”（吉祥如意）等。寨里耍狮子、春牛、跳花灯的表演队也是从初二开始，走访各村寨部落．轮回表演。从初二开始，亲戚好友相互登门拜年，持续三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在门外高声祝福，里面的人听到，赶紧捧着“切玛”出来，互相问候：“扎西德勒彭松措！”（愿吉祥如意美满！）“阿妈巴珠工康桑！”（愿女主人健康长寿！）“顶多德瓦吐巴秀！”（愿岁岁平安吉利！）“朗央总久拥巴秀！”（愿年年这样欢聚！）拜年时，男主人双手捧着“切玛”向客人祝福，客人用手捏取“切玛”里的一点糌粑、青稞向天空抛洒，然后在嘴里尝一点，祝贺道：“扎西德勒”（吉祥如意）。接着，女主人提着披挂哈达的铜壶，频频向客人敬酒。节日期间，到处都在祝福，到处都在敬酒，到处都在歌舞狂欢，不管认识不认识，不喝三碗不准通过。藏历初三敬奉“屋脊神”，这天，人们都登上各家的屋顶，把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛洒糌粑，飘动的经幡和袅袅上升的“桑烟”寄托着人们的祈愿向空中传去……新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样装饰品。这些当然出自藏胞爱美的天性。但民间相传过年穿新衣有悦神的意思。 藏历年正月初三，拉萨人成群结伴到东面的宝瓶山和西面的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。然后，成群结伙在背风向阳的地方唱歌、喝酒、谈笑。从初四起，举行西藏最大的宗教节日――传昭大法会。这一法会是由格鲁派创始人宗喀巴于1409年在拉萨发起的一次祈愿大法会延续而来的。法会期间，西藏三大寺的僧人近2万人集中在大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。除政府给僧众发放布施外，西藏及其它地方的藏传佛教信众也到此添灯供佛放布施，法会直到元月十五日迎请弥勒佛后结束。藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁礼。人们穿上节日的盛装，耕牛的额头上贴着酥油图案，犄角上插着彩旗和彩色羽毛，牛轭上披挂着缀满贝壳和松石的彩缎，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，俨然一副“花枝招展”的模样。开耕之前，农人还要从家里扛出一块白色山石，那是去年从农田请回收藏好的，重新恭恭敬敬安入在农田中央，称为“阿妈色多”，意即“金石头妈妈”，是庄稼的保护女神。农人在地里煨起桑烟，插上祈福幡，赶着牛，围绕白石耕出五条畦子。每一畦撒一种作物，例如豌豆、青稞、小麦、油菜籽、蚕豆等。开犁礼完毕，大家会聚一处，一边喝酒，一连唱歌，随着酒碗的轮转，歌声弥漫在整个初春的河谷，直到太阳西沉，尽兴而归。按传统习惯，欢度藏历新年一般要十五天。

还珠格格第四部之再续前缘 先大致的介绍一下人物吧。。小燕子永琪紫薇尔康晴儿萧剑艾泽轩―小燕子和永琪之子，小名南儿（不要P我）艾梦纯―小燕子和永琪之女，小名纯儿福霈东―紫薇和尔康之子，小名东儿福芊雅―紫薇和尔康之女，小名柔柔福芊荨―尔泰和塞娅子女绵亿―永琪和知画之子方维―晴儿和萧剑之子大概的主要人物就在这里了，当然，还会添加一些新的人物，剧情的出现大家就可以知道了，不一一介绍了！清朝，乾隆年间，云南大理。这年的冬天似乎比往年都要冷，十二月初就下了第一场雪。在一座宅院之内，一群年轻相仿的孩子嘻嘻哈哈的玩耍着，好不热闹，屋内炉火旁边，四个人正在商讨着什么……“十八年了，你们真的想好了，要放弃这里的一切，回到那个地方吗？”坐在东边的男子开口着说，他虽然差不多五十多岁，但由于保养的很好，看上去依然很精神。他是萧剑，也是方严。“哥，我和永琪以经谈好了，皇……皇……老爷他病得很严重，我们想回去看看，不然，我和永琪一辈子都会活在自责当中”小燕子开口说道，虽然过了十八年，但是小燕子这个称呼还是没有那么容易改过来，有些事情是刻在心里的心里。“那，就你们两个人去吗？要不要带上南儿和纯儿”晴儿说道。南儿是小燕子和永琪的儿子，当时都以为你小燕子会生女儿，和东儿指腹为婚，想不到小燕子居然生了个儿子。这下小燕子可急坏了，整天想着上哪找个媳妇给紫薇。说起这个永琪为什么会当上大夫的，这可还要多谢小燕子。小燕子为了生个女儿，每天逼着永琪看书，有没有生女儿的药方。永琪被缠得没有办法，就整天看医书，生女儿的药方是没有，救人的方法倒学到了不少，这不就成了艾神医了。幸好，皇天不负苦心人，小燕子在一年后终于生下纯儿，这下可是名符其实了。“嗯，上次皇……老爷，微服出巡到云南差不多有十年了，我说过我会瞒着天下人去看他，这么久了，我都没有去，真是不孝及了。”永琪难过的低着头，心里想着乾隆就快西去，懊脑极了。小燕子明白永琪的痛苦，她自己又何尝不是。屋子里安静下来，萧剑和晴儿都明白，那个老爷，在小燕子和永琪心里有着什么样的份量。也就不再多劝什么，就是叮嘱几句，要注意身体。终于，终于到了B京。B京远比洛阳繁华、复杂多了。永琪怕纯儿又会去凑什么热闹，所以直接把马车驾到了紫禁城外。小燕子和永琪站在紫禁城前面，呆呆的凝视着那巍峨的皇宫。红色的高墙，紧闭的宫门，禁卫森严。他们要怎么进去呢？他们以经不再是以前的五阿哥和还珠格格。现在的皇宫以经是物是人非。那些侍卫谁还会认得他们呢？纯儿见永琪停下了马车，探个头出来，“爹，你不是说我们要进宫吗？干嘛不进去呀？杵在这干嘛”还没等永琪说话，纯儿就跳下车，准备走进皇宫。侍卫拦住了纯儿：“大胆刁民，不知道这是皇宫吗？你也敢闯，不怕掉脑袋吗”“我就是要进宫，你敢拦着我”说完便将挡在自己前面的侍卫给推开。这一推可惊动了守城门的御林军。永琪又不能轻易出面。他是以经“死”了的人啊。早知道，他应该先去学士府和尔康商量一下怎么进宫，这下被纯儿这么一搅和，事情又弄得不可收拾了。南儿见妹妹被被包围住，用轻功一跳，便跃到纯儿身边“各位官爷，我妹妹今天第一天进京，不知道皇宫不能随便进，请多多包涵，我代她赔不是了”南儿知道擅闯皇宫是死罪，即使他们是“皇亲国戚”但还没有认祖归宗，现在他们只是普普通通的老百姓。这老百姓闯皇宫是会杀头的。“哼，好大的胆子，连皇宫都敢闯，真是活得不耐烦了”“哥哥，跟他们罗嗦什么呀，我们这次本来就是要进宫见皇上的呀”纯儿不由分说的，便把靠得最近的一个侍卫给打倒了。这下真是有理都说不清了。永琪这下不得不出面了。但也只能是以他们父亲的身份来试图解围。“南儿，纯儿住手。不得无礼。”说完便上前去阻止这场乱战。小燕子也上前拉住纯儿，不让她再闯祸。小燕子虽然和纯儿一个个性，但是这皇宫他住了七年，他知道什么该做，什么不该做。虽然也做了些不能做的事。“各位官爷。小女有冒犯之处还请多见谅”永琪抱拳对侍卫们说。这群侍卫还没有见过这么大胆的人，哪里听得进永琪的解释。“你们这群乱党，想进皇宫干什么。是不是白莲教的。想去刺杀皇上。”“别和他们废话，统统抓起来，交娘娘发落”侍卫说完便将永琪、小燕子一干人等全部抓起来。（由于皇上病危，宫中大小事物暂时由皇后娘娘代管）。这皇宫是进去了，但被当成是白莲教的人这样未免有点不够光彩。尔康吩咐几个宫女给永琪他们送了衣服还有些食物过去。随后就来到了乾清宫参见皇上，皇上见尔康给自己使了个眼色，便让其他人全部都退下。待屋内只剩下尔康和皇上的时候。只见皇上神采奕奕的站了起来。“尔康，是不是有他们的消息。快说”原来，这一切都是皇上和尔康使的计，原因很简单，他们都很想念永琪他们。想要他们回来，只有宫里出什么大事。而这件大事要怎么传到永琪耳边呢？那就必须要通过尔康了。所以他们两瞒着所有人，神不知，鬼不觉的演出了这场苦肉计。真可谓是“用心良苦”啊。这其中还有一件是永琪所不知道的，当初永琪随萧剑去云南找尔康，没有回来，所有人都以为皇上会对外宣称病逝。其实并不是，皇上还心心念念想以后能光明正大的见他们。只是声称，永琪因病重，需要去边疆找寻一个叫“紫游”神医。紫游故名思意。取之“自由”之谐音。久而久之，便所有人都以为五阿是真的病逝了。“回皇阿玛，是的，他们昨儿个已经回宫了，由于五阿哥太担心皇上的病情，竟直接将马车驾到宫门口，被侍卫给拦下来，关押到大内监牢了。他们现在正在漱芳斋，皇阿玛可要现在就见他们。”尔康将所知之事全部禀报给皇上。“先别急，朕还没有准备好。他们见到朕要是知道朕是装病的，会不会又回去云南了呢？”皇上始终还是担心着，好不容易把他们给骗回来了，可不要再出个什么差错，又把他们逼走了。“皇阿玛，别担心，只要您继续演好这场戏，他们这辈子都会待在宫中了。”其实乾隆想他们回来最重要的原因还是觉得自己年纪大了。也撑不了多少年，眼看自己膝下能继承大统的人寥寥无几。不是年纪太小，就是能力不够胜任，这才将心思又转到永琪头上。可怜的永琪，一心想着皇阿玛的病情。却不知道自己是这样被算计的。“嗯，尔康，你派人把紫薇也接进宫。她如果知道小燕子回来了，肯定也很高兴的。而且可以帮帮朕”“臣遵旨”待尔康走后，皇上又继续躺上床上，这下他可没有刚才那样气定神闲了，虽然表面看不邮任何差异，但内心早以是翻腾不已。荣王府纯儿走进荣王府，她B京的家。看着这么大的房子，比景阳宫大多了。纯儿正在乱逛之际，见到知画进房间，正想过去和他套套近乎。待了这么久还没有和知画说过一句话呢。走到门口听见里面传出摔花瓶的声音。纯儿止步，偷偷的往里面看。知画正在砸着房间里所有能砸的东西，嘴巴里念念有词着。由于距离太远，又有摔东西的声音，实在是听不清她在讲什么。见里面没有什么动静，纯儿也只有走开了，看来这个知画不怎么好相处，还是有机会问问娘知画的事情吧。尔康和紫薇带着东儿来到了荣王会。这会，荣王府刚布置好，时不时还传来阵阵油漆的味道。紫薇见小燕子还像二十几年前样的东窜下跳的，嘴里嘀咕着，这个灯笼没摆好，那个牌匾有点歪……跟本没有见到紫薇他们的到来“小燕子，你要是再忽视我们的存在，我可就生气了”紫薇对着小燕子喊到这时小燕子才回过头来见到他们三人。“你们什么时候来的，都不通知我一声。我还给你们留了几个房间呢，快，我带你们来看看”小燕子见是紫薇他们，尤其高兴，说完就拉着紫薇往里走。“小燕子，你别说是风就是雨啊，也让他们坐下歇会啊。虽说荣王府也装潢得差不多了，但也还是有很多地方没有清理的。要参观也等下次吧”永琪从书房走出来。以经回复身份的永琪穿着淡黄色长袍，比十八年前，多一份沧桑。“呵呵，辗转了十八年，还是回来了。”尔康叹道，“来，东儿，快来见过王爷”“臣福霈东参见王爷，福晋”东儿很知礼的上前参拜。“好一个东儿，上次以经和你打过“交道”。比起你阿玛有过之而无不及啊”永琪赞赏的说道。和小燕子在一起久了，不免沾了一点江湖气息。“叫什么福晋啊，叫我姨娘就可以了，哎，永琪，到底是叫我姨娘，还是舅娘呀？”只有小燕子，可以问得出这样的问题，但是还真把其他几个人给难住了。顿时，在场所有的都笑得豪无顾及。房间内的纯儿听见外面笑声，最不会错过热闹的她可不会就这么乖乖待房间不去瞧瞧。一出来就听见爹娘在夸东儿“什么嘛，对仇人还这么好。”纯儿不高兴的走向众人中间“爹、娘，他前两天才把我们关起来，你们忘记了”纯儿还记得那天东儿是怎么把他们关进大内监牢的，关进监牢还没关系，也不关个好点的，老鼠那么多。“纯儿，不得无礼。他是紫薇姑姑的儿子福霈东，是你表哥，以后你们还会有更深一层的关系”纯儿没有细听永琪的言下之意，一心只想着这福霈东怎么可以那么讨爹娘欢心。东儿见纯儿对自己的误会这么深。急忙解释道：“上次着实是身不由已，我也不清楚你们到底是什么人，事关皇上安慰，只有先那样做了。还请见谅”“好了，好了。纯儿，娘是怎么教你的，做侠女要不拘小节。拿得起放得下，要头一颗，要命一条，士可杀不可辱……”还没等小燕子说完，纯儿就招降了。只限娱乐！！！！！！！！！！！！

藏历新年跟春节一样， 是一年当中最重要的节日

行走在高原上的妇女。这一组记录清朝末年拉萨影像的老照片，由两位蒙古喇嘛拍摄于1900年和1901年。照片原本藏于俄国地理学会，后来被美国地理学会收购。我们现在还能看到100多年前雪域高原的真实面貌，真是难能可贵。

藏历二月二十九日传小召期间的拉萨街道。照片左上角飘扬着的是经幡，街道上人群拥挤。传小召又称默郎木小会，是藏传佛教格鲁派寺院重要的节庆之一，僧众将举行讲经、晒佛等佛事活动。

哲蚌寺全景照片。哲蚌寺是清末西藏人数最多的寺院，有7000位僧侣。1903年，到过拉萨的J・德尼可写道：“拉萨有众多寺庙和庵堂，周围环绕着花园，多条街道将城市连接起来，街上到处是小商店和私人住宅。城市自西向东延伸大约两英里，自北向南一英里。”

牧场上的家养牦牛和牧民。牦牛对青藏高原的牧民来说特别重要：首先出售牦牛和牦牛皮，可为家庭带来经济收入；其次，牦牛肉是他们的重要食物来源之一；第三，牦牛是他们的运输和骑乘工具；第四，牦牛皮和牦牛身上的长毛，是他们做衣服和制作帐篷的材料。

从南面看到的布达拉宫。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，清朝初年大规模扩建，成为举世瞩目的古代宫堡建筑群。清朝时期，这里既是重大宗教场所，也是西藏的统治中心。

换一个角度看布达拉宫。前几天看到一则新闻，小编才知道布达拉宫又香又甜，为什么这么说呢？粉刷布达拉宫墙壁的涂料，加入了牛奶、白糖、蜂蜜以及藏红花，使其更具粘性，这一传统已持续300多年。

各少数民族习俗及服饰

各少数民族习俗及服饰

1、蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中G的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。?每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。?“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

2、回族

回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中G，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

3、苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。

4、傣族

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

5、僳僳族

僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

6、藏族

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中G古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。

7、壮族

壮族是中G少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中G成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中G四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先

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2023蚂蚁庄园今日答案每天00:00点准时更新题目和答案，喜欢的小伙伴们赶快收藏起来吧~（每日更新）：

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答案：骨骼

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答案：不能

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答案：菽

3月1日：粗粮吃得越多越养胃吗

答案：并 不是

2月28日：关于罕见病以下说法正确的是

答案：多为遗传性疾病

2月28日：罕见病并不遥远以下哪种人们熟悉的疾病属于罕见病

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2月27日：喝碳酸饮料容易打嗝主要因为其中有

答案：二氧化碳

2月27日：古代有一种枕头叫警枕猜猜是干嘛用的

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2月26日：哪种开花植物长得像蒜苗但是有毒不能吃

答案：水仙

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答案：大腿

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答案：并不是

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答案：二月兰

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答案：保证干净无菌

2月23日：蟋蟀是如何发出叫声的

答案：摩擦翅膀

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答案：名垂青史

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答案： 榨干水分

2月21日：成语同气连枝更适合用来比喻以下哪种关系?

答案： 兄弟姐妹

2.20：古语云春时宜食粥想要熬出黏稠的小米粥可以?

答案： 煮之前先浸泡小米

2.20：哪种动作会让膝盖承受的压力更大?

答案： 下蹲

2.19：以下哪种现象会在雨水节气出现?

答案： 草木萌芽

2.19：以下哪句诗是描写初春雨水的名句?

答案： 天街小雨润如酥

2.18：童年零食果丹皮通常以哪种水果做原料?

答案： 山楂

2.18：如果去云南旅游能游览到的景点是?

答案： 丽江古城

2.17：以下哪种面食是陕西的特色美食?

答案： 臊子面

2.17：成语乌合之众的乌指的是哪种鸟?

答案： 乌鸦

2.16：鸳鸯中羽毛更为艳丽的通常是?

答案： 雄鸟

2.16：有一种植物曾经叫狼桃人们担心有毒而不敢吃猜猜它是?

答案： 番茄

2.15：为什么红薯通常会越放越甜?

答案： 淀粉转化为糖

2.15：在我国传统文化中白寿指的是多少岁寿辰?

答案： 九十九岁

2.14：猜一猜以下哪种树寓意夫妻和睦、阖家欢乐

答案：合欢树

2.14：古人曾用哪种物件作为爱情信物

答案：梳子

2.13：有些人酒后会出现短暂失忆的现象，这其实是

答案：大脑被酒精麻痹

2.13：盐水鸭是哪个城市的特色美食

答案：南京

2.12：猜一猜，以下哪个是古人对于书信的雅称

答案：青鸟书

2.12：在古代，油菜籽榨出来的油，除了食用，还能用来

答案：涂抹头发

2.11：古代没有暖气，冬天靠什么实现房屋采暖

答案：火墙

2.11：人们平时吃的洋葱是植物的哪部分

答案：茎

2.10：小鸡宝宝考考你，旅游名山五指山位于我国哪个省

答案：海南

2.10：为什么袋装的薯片总是充满气体

答案：防潮防碎裂

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答案：金丝猴

2.9：乘坐飞机时，以下哪种物品可以办理托运

答案：酒类物品

2.8：肉类放在冰箱里还会变质吗

答案：有可能 

2.8：机场安检时，为什么电子产品通常要单独检查

答案：避免干扰仪器扫描

2.7：猜一猜早期的野生西瓜通常是什么味道

答案：比较苦

2.7：以下哪位历史人物曾发明过绩效考核制度

答案：张居正

2.6：猜一猜以下哪种动物属于鸟类

答案：企鹅

2.6：用什么水淘米更有利于保存营养

答案：凉水

2.5：猜一猜古人所说的浮圆子指的是哪种美食

答案：汤圆

2.5：猜灯谜小孩子穿彩褂过年过节都有它说话噼里啪啦打一物

答案：鞭炮

2.4：杜甫描写雨的名句好雨知时节下一句是什么

答案：当春乃发生

2.4：下列哪个属于立春节气的风俗活动

答案：春游

2.3：小鸡宝宝教你挑红薯什么样的红薯更新鲜

答案：表面光滑的

2.3：头发在反复烫染后会变得干枯毛糙主要因为

答案：毛鳞片受损了

2.2：猜一猜古人上班打卡叫什么

答案：点卯

2.2：冬天开空调取暖出风口朝哪个方向更科学

答案：朝下

2.1：以下哪种动物也会像人一样打喷嚏

答案：猫和狗

2.1：戒指不小心卡在手指上取不下来哪种做法更合适

答案：涂肥皂水

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血腥之夜——老秃山战斗中的哥伦比亚营

血腥之歌,血腥之镐,血腥之城,血腥之主

作者：夏油杰

1950年8月7日，在南美国家哥伦比亚的首都波哥大，右翼保守党候选人劳雷亚诺・戈麦斯・卡斯特罗正式宣誓就职，成为了新一任哥伦比亚总统。

戈麦斯的总统生涯可以说是危机重重，因为此时的哥伦比亚正处在一段风雨飘摇的时期：先是1948年左翼自由党领袖盖坦遇刺引发的暴动导致首都波哥大有超过5000名市民死亡，随后在全国各地爆发的自由党与保守党之间的大规模内战又导致超过20万人丧生。在哥伦比亚历史上，1948年到1958年这十年也被称为“暴力时期”（La 【【微信】】）。

戈麦斯上台以后，对内操纵议会和最高法院，解散工会组织，并残酷镇压由左翼自由党领导的游击队运动。对外则奉行一边倒的亲美政策，其中就包括出兵朝鲜。

哥伦比亚总统戈麦斯

1950年6月朝鲜战争爆发后，以戈麦斯为首的哥伦比亚政府积极响应美国的号召，决定派遣远征军赴朝参战。12月26日，哥伦比亚第1步兵营正式成立。该营按照美军步兵营的编制来进行整编，其下辖3个步兵连、1个重武器连和1个营部连，总计拥有官兵1096人。

哥伦比亚营在成立以后，随即在美军教官的指导下开始了为期12个星期的军事训练。1951年5月21日，哥营全体官兵在哥伦比亚布埃纳文图拉港登上了前往朝鲜半岛的船只。经过25天的航行，哥营于6月15日顺利抵达釜山港，正式成为了联合国军的一员。而哥伦比亚也由此成为了拉丁美洲唯一的一个朝鲜战争参战国。

哥伦比亚营营徽

哥伦比亚营编制表

在抵达朝鲜以后，哥伦比亚营又进行了为期一个半月的战前训练。8月1日，哥营完成了训练，随后被编入美军第24步兵师，配属给了第21团。

初上前线时，哥营先是执行了一段时间的侦查、巡逻任务，而后跟随21团参加了1951年10月13日由美军第9军发起的旨在夺取整个金城川地区的进攻行动（即第一次金城战役）。由于右翼的韩军第6师团进展神速，仅3天不到就击溃了67军199师，连克金城川以东大片地区，导致美军第24步兵师当面的黑云吐岭以北一线的志愿军第200师侧翼严重暴露，不得不在联军的进攻下边打边撤，因此哥伦比亚人在刚开始并未遭到太多抵抗就连克570、629、343高地。到10月20日进攻552高地时，哥伦比亚人的好日子终于到头了，他们遭到了67军某连的顽强阻击。激战持续了整整一天，直到21日上午哥营才艰难攻克了552高地。倒霉的是，营长普约（Puyo）中校不慎在战斗中身负重伤，不得不紧急送往日本接受治疗。

正在接受美军军官检阅的哥伦比亚营官兵

10月22日金城战役结束以后，哥伦比亚营继续执行双方战线缓冲区内的侦察、巡逻任务。1952年1月第24步兵师奉命撤离朝鲜，哥营被转隶给了美军第7步兵师第31团，其番号为31团第4营，并于52年4月随美7师其他部队一同被调往金化地区，在汉滩川以东与志愿军第15军对峙。

7月2日，首任营长普约中校离任，由阿尔贝托・鲁伊斯・诺沃亚（Alberto Ruiz Novoa）中校担任哥营的第二任营长，我们在本文中的主角也就此登场了。

阿尔贝托・鲁伊斯・诺沃亚中校（下文简称鲁伊斯或鲁伊斯中校）

鲁伊斯中校在上任以后，大幅提升了哥伦比亚营在缓冲区内侦察、巡逻的频率。鲁伊斯本人还几次亲率巡逻队外出寻敌。功夫不负有心人，哥伦比亚人的努力终于收到了回报：7月7日，正在324高地和400高地执行巡逻任务的小队向鲁伊斯报告：他们遭遇并击败了志愿军的2支小分队，取得了毙敌9人的战绩。这是自52年以来哥伦比亚人在单次战斗中取得的最大战果。但中方的报复很快也来了：8月17日，哥伦比亚人像往常一样派出了2支排级规模的巡逻小队，巡逻地点还是324高地和400高地。然而这次，他们遭到了15军的伏击，用哥伦比亚人的话来说：敌人以包围圈的队形设下了埋伏，并以密集的机枪和迫击炮火力向他们开火射击。哥伦比亚人对于这样的突发情况完全是束手无策，战斗最终演变成为一场灾难，有多达3名军官和94名士兵在这场灾难中死伤。

惨败发生后，哥伦比亚营的士气受到了沉重打击，营长鲁伊斯更是痛苦得连续几天不吃不喝。这是哥伦比亚营自入朝以来遭受的最为惨痛的失利。

8月惨败后的哥伦比亚人众生相

好在不久之后美军发起了著名的“摊牌”行动（即上甘岭战役），15军不得不将全部精力放在了对五圣山的争夺上，包括哥营在内的整个31团负责的金化以西一线在10月以后就趋于平静了。

1953年2月，哥营与31团其他部队一同被调往老秃山地区。哥伦比亚人在朝鲜战场上最为刻骨铭心的一段经历就此开始了。

老秃山（Old Baldy Hill），中方称之为“上浦防东山”，是位于朝鲜战争西线战场的一处高地。它既是驿谷川东岸的制高点，同时又是通往汉城的北方门户，战略位置十分重要。1952年6月6日，美军第45步兵师第180团率先抢占此高地，并构筑起了防御工事。当面的志愿军39军115师也不甘示弱，随即派兵反攻。在随后的半年多时间里，老秃山在中美两军的拉锯中反复易手达5次之多，有成百上千名来自中美两国的将士永远的长眠在了这片方圆仅仅只有几百米的狭小山包上。

老秃山的具体位置

1953年2月，美军第7步兵师第31团奉命进驻老秃山一线，哥伦比亚营作为31团的预备队被部署在了战线后方进行山地攻防作战演练。到了3月初，31团团长威廉・克恩（William Kern）上校突然找上了鲁伊斯，要求哥营前去攻打位于老秃山以南的180高地。

美军军官在召开作战会议，左起第4位就是31团团长威廉・克恩上校

原来，志愿军第422团的1个排前不久抢占了位于老秃山以南的180高地，由于该高地的位置距离美军主阵地较近，因而被美军视作心腹大患。克恩就找上了鲁伊斯，要求哥伦比亚人立即拔掉这个前哨阵地，顺带捕捉几名俘虏进行审讯，以摸清当面志愿军的部署及动向。

于是鲁伊斯就把这个任务交给了C连。由于180高地主要由两处山头组成，因此哥伦比亚人将这两处山头分别命名为“180A”和“180B”，其中C连1排负责进攻“180A”，C连2排负责进攻“180B”，行动代号“巴尔布拉（【【微信】】）”。经过近10天的准备，3月10日6时整，C连1排和2排走出阵地，正式向180高地发起了进攻。由于高地在此前已经遭到了美军连续多天的炮击和轰炸，因此哥伦比亚人认为中方的抵抗将非常轻微，行动很快就会结束。

但在战斗打响以后，哥伦比亚人才发现实际情况完全不是那么回事！用哥伦比亚人自己的话来说：已经遭受了3天炮击的180高地其实根本就毫发无伤，并且守军还得到了来自邻近山头强有力的炮火支援，除非动用1个营的兵力来进攻，否则根本就没戏。经过半小时左右的行进，1排率先与高地守军发生了交火，来自高地上的密集火力很快就把1排打得无法前行；2排的情况则更糟，他们还未来得及靠近高地就遭到了422团炮兵的集中打击，死伤惨重。7时以后，哥伦比亚人仍然是毫无进展，而观察哨却报告说422团的援军已经抵达距离180高地不远的位置了。无奈之下，鲁伊斯只好下达了撤退命令，但“180B”方向上的2排竟被守军凶悍的反击给死死的咬住了，连撤退都成了问题！哥伦比亚人不得不紧急出动3排实施增援，在3排的接应下，2排才终于撤回到了己方阵地。

至此，行动完全失败，并且C连还遭受了不小的损失：阵亡19人，失踪8人，负伤44人，总计伤亡达71人。

战后，哥伦比亚人将行动失败的原因归咎于31团情报部门的失职。耐人寻味的是，美方对此却保持了十足的沉默。

3月12日，也就是“巴尔布拉”行动结束两天以后，哥伦比亚营正式驻防老秃山一线，其中A连驻防外围阵地戴尔（Dale）山，B连驻防老秃山，C连则作为预备队部署在了A连和B连的中间稍后的位置，以便随时进行增援。31团还将1个连队（番号不明）配属给了哥营以备随时进行调遣。

工事方面，自52年10月以后中方再未大规模进攻老秃山，因此美军也有了充足的时间对山上的工事进行加固。到53年3月哥伦比亚营驻防时，美军已在老秃山建成钢制地堡195个，其中以钢制暗堡居多，这种地堡外层以钢板覆盖，并且目标较小，位置还紧贴地面，一般的炮火极难摧毁。美军同时还挖掘了大量环形战壕和交通壕，并在反斜面上构筑有坑道和掩蔽部。为加强支援火力，第73坦克营还在老秃山上部署了8辆坦克（5辆部署在一线，3辆部署在后方随时进行增援）作为移动碉堡使用。

正在老秃山上布置障碍物的美军士兵，美军为固防老秃山可以说是费尽了心思。

而在老秃山一线与哥伦比亚营对阵的是志愿军第423团。其前身是1945年8月由长春地下党组建的吉长部队，1946年被改编为东北民主联军第23旅第68团，该团在内战时期经多次整编，于1948年11月正式改番号为中国人民解放军第47军141师423团。

本来47军在四野中就是属于战斗力偏弱的一个军，而423团又是47军战斗力最弱的一个团。可正是这支不起眼的非主力部队，在1951年4月入朝以后大放异彩：51年秋季防御战中，该团先后在487、292高地顽强阻击美军第15团和第65团，给后两者造成了相当大的伤亡损失，在战场上打出了极为优异的表现。但423团也因此蒙受了较大的伤亡。战斗结束后该团在后方进行了长达1年的休整，直到1952年11月才重返一线。

自重返一线以来，423团一直是摩拳擦掌，准备大干一场，而老秃山作为驿谷川一线的重要制高点，自然而然的成为了423团的首要目标。更何况老秃山还是四野头等主力39军的折戟之地，若是能成功拿下，那对于423团乃至整个47军来说都将是一次至高无上的荣耀。

因此从53年2月起，423团就开始了战前准备工作，其中包括战前训练、敌前侦察以及储存粮弹。为缩短冲锋距离，以避开美军的炮火阻拦。2月底，423团抽调了5个班开始挖掘屯兵洞。经过半个多月的土工作业，到3月21日战斗打响前，这5个班在老秃山西坡先后构筑了7个大型屯兵洞，屯兵洞距离哥伦比亚营的阵地普遍只有200~300米远，距离最近的更是只有180米远。同时还借着炮火掩护排除了一部分雷场，成功的为进攻部队开辟出了一条道路。

为摧毁老秃山上的防御工事，423团还集结了一支实力不俗的炮兵部队：122mm榴弹炮15门，76.2mm野炮8门，75mm野炮3门，75mm山炮10门，T-34坦克3辆，ISU-122自行火炮4辆，总计拥有各种火炮43门。并从3月起开始密集炮击老秃山。

3月12日哥伦比亚营接防老秃山时，一名被替换下来的美军军官就心有余悸地向哥伦比亚人表示：老秃山完全就是一座坟墓，它曾被敌军攻占过100次，又被我们夺回来100次。任何一支部队在老秃山呆的时间都不会超过8天，因为在山上，你将遭到中国人持续不断的猛烈炮击，无数人将在炮击中或死或伤。混乱的氛围、低迷的士气以及疲惫的身心也将日日夜夜伴随着你。

到了22日以后，志愿军的炮击更是达到了顶峰。据哥伦比亚人自己统计，22日当天，有超过2000发榴弹和迫击炮弹落在了老秃山上。

老秃山航拍照

3月22日，一切准备就绪后，由423团团长梁青山坐镇团指挥所统一进行部署。具体如下：

1.由9连1个排、141师侦察连2个班和423团侦察排2个班组成的突击分队率先进攻德隐洞西北山脊（注：即哥营A连驻防的戴尔山），歼灭守军后撤回。

2.423团1营进攻老秃山，其分工为：3连加强1连2排，以两个梯队攻击老秃山主峰。2连第一梯队展开2个排，向主峰北侧突击，策应3连的主攻。1连（欠2排）为1营预备队。由营长郝忠云担任前敌总指挥。进攻时间定在了3月23日晚20时整。

郝忠云，1924年出生于山东省汶上县，1945年参加东北民主联军。到1953年老秃山战斗打响时，郝忠云已经是47军141师423团1营的营长。郝忠云战功卓著，能力超群，在解放战争和抗美援朝战争中多次受到表彰，并在回国后担任了团长、副师长、师长等一系列职务，直到1983年以47军副军长的身份光荣退役。

大战在即，美国人和哥伦比亚人都在干什么呢？

答案是：在互相扯皮。

3月22日当晚，克恩前往老秃山视察，在经过一番走访后，他向鲁伊斯发号施令：考虑到B连已经在老秃山坚守了11天，该连在中方的炮击中已经遭受了一定的伤亡，因此决定实施换防，由C连接替B连来执行老秃山的守备任务。

对于这个命令，鲁伊斯表示他完全无法理解：首先，22日的大规模炮击表明了中方随时都有可能发起进攻，这时候突然换防无异于大战前自乱阵脚。其次，不应该由C连来换防，该连前不久才在180高地战斗中遭受重创，还未完全恢复战斗力。

但克恩对此置若罔闻，只要求鲁伊斯坚决服从命令，两人为此展开了一场不愉快的“深入交流”，当然，“交流”的结果是鲁伊斯不得不服从了命令。

或许是来源于美国人骨子里的傲慢和偏见，才使得克恩对哥伦比亚人完全不信任，不愿相信他们能够在长时间的炮击中保持好战斗力和士气，正是这种偏见令他做出了强制换防的决定。当然，也正是这道命令直接导致了老秃山防线的崩溃。

尽管克恩是22日当晚下的命令，但直到23日下午15时以后，C连才开始赶来和B连换防。由于是初上阵地，C连的官兵既不知道弹药库在哪，也不熟悉战壕和散兵坑的具体分布。更糟糕的是，由于C连与B连的官兵混杂在了一起，整个老秃山阵地秩序一片混乱，防御形同虚设。

直到23日当晚，换防仍未结束，C连只有一半的人员进入到阵地，而B连同样也还有一半的人员尚未完成交接，待在了老秃山上。不幸的是，中方的进攻也在这时开始了。

423团首先将进攻矛头指向了防守戴尔山的哥营A连。19时30分，由9连1个排、141师侦察连2个班和423团侦察排2个班组成的突击分队向戴尔山发起了进攻，A连一触即溃，激战仅9分钟就彻底丢失了戴尔山。

在扫清外围障碍以后，志愿军随即开始进攻老秃山。20时整，423团炮兵开始大规模炮击老秃山，炮火急袭时间虽然只有短短的4分钟，但却给很多哥伦比亚人都留下了刻骨铭心的记忆。据参加此次战斗的阿尔弗雷多・弗雷罗・帕拉（Alfredo Forero Parra）中尉在事后回忆：

在戴尔山和猪排山遭到攻击40分钟以后，密集的重炮和迫击炮火力砸在了老秃山上。伴随着B连阵地周边的火光和震耳欲聋的爆炸声，大地仿佛在摇晃。人、武器和防御工事转瞬即逝，在爆炸声中化作幽灵。痛苦的喊叫声与机枪的射击声交织在了一起。战斗每时每刻都在激烈地进行着。我们在不远处就能听到敌人的60毫米和82毫米迫击炮的射击声。通讯中断了，没有人回答，甚至连连队指挥官都没有。突然，我被报告说我的排长替补阿扎尔・萨拉查・奥索里奥（Azael Salazar Osorio）阵亡，然后是第3班的指挥官何塞・纳瓦兹・蒙卡约（Jose Nar【【微信】】）下士，他的腰部被打断了，在痛苦的喊叫声中濒临死亡，他抬起脚试图减轻痛苦，没有人能够为他做什么。在我的岗位上，第2班的指挥官埃内斯托・冈萨雷斯・瓦雷拉（Ernesto Gonzalez Varela）下士的死状是很恐怖的。我们几乎是手肘相碰。他用机枪向中国人的方向开火射击，这时一发火箭弹击中了他的面部，使得他的头颅直接挂在了后背上。我以为自己是在做噩梦或看恐怖片，直到掩体上出现新的爆炸声，我才回过神来。我一边鼓励着我的部下，一边继续用机枪射击，并指示一名下士拿出喷火器，准备在敌人出现时射杀他们。

20时04分，炮火急袭结束，423团2连和3连随即发起了进攻。据阿尔弗雷多・弗雷罗回忆：

几分钟后，两名士兵跑到我的战壕里，大喊着：“中国人来了！中国人来了!” 敌人正试图攻陷我们的阵地，他们大喊大叫，用机枪向我们射击，并开始投掷手榴弹。

志愿军的进攻来的实在是太突然了，美国人和哥伦比亚人完全被打了个措手不及！负责提供火力支援的美军第57野战炮兵营直到战斗打响20分钟以后才紧急开火射击；第73坦克营部署在老秃山上充当移动火力点的8辆坦克，有3辆竟是在乘员还未来得及进入车内的情况下被空车俘获；2辆才刚发动没多久即被志愿军步兵班组用爆破筒和火箭筒打断履带，束手就擒；而余下的3辆干脆扔下受难的战友，光速逃离了战场。

战斗打响没多久，哥伦比亚营松散的前沿阵地就迅速被423团2连和3连所冲垮，其中2连2排与3连3排更是一路直插纵深，于20时09分胜利攻占了老秃山主峰。

战斗中的哥伦比亚营官兵

然而战斗才刚刚开始。回过神来的哥营B连、C连的残存官兵迅速退守至各个地堡进行顽抗，2连和3连随即以班组为单位对老秃山的地堡群进行攻坚和爆破。由于美军在老秃山构筑的地堡均为钢制结构，且位置隐蔽，大多数地堡都在志愿军的炮火急袭中幸存了下来。因此2连和3连在攻坚战斗中进展迟缓，且伤亡不小。423团不得不紧急将1连也投入了战斗。直到21时以后，退守地堡的哥伦比亚人才基本被肃清完毕（包括主峰东南鞍部一大地堡在内的少数几个地堡直到24日都还未被肃清，这批人最终被24日以后发起反击的美军所解救）。随后1营被撤下休整，由2营4连登上老秃山构筑防御工事，准备打敌反扑。

奇怪的是，4连在登上老秃山以后，整整一个晚上都没有遭遇到美军的大规模反扑，仅有少量残存的哥伦比亚营官兵以排为单位发起了几次飞蛾扑火式的反击，试图救出受困的战友，但很快也被击溃了。

原来，早在老秃山遭袭后不久，鲁伊斯就决定动用分配给哥伦比亚营的美军连队来实施反击，以夺回丢失的阵地。谁知美军联络官在听完这道命令以后竟脸色惨白，用颤抖的声音告诉他：预备队早已被31团调去增援猪排山了！

因为就在老秃山战斗打响的同一时间，31团位于右翼的猪排山（中方称之为“石岘洞北山”）防线也爆发了激烈的战斗：隶属志愿军第23军67师的201团于23日当晚向31团3营驻守的猪排山发动了佯攻，以支援423团在老秃山的作战。而刚愎自用的克恩认为猪排山才是中方的主攻方向，为此竟将本该增援老秃山的预备队直接调走了，并且在调动过程中哪怕是连一声通知都没有！

美军士兵在老秃山

到24日凌晨，坚守老秃山的哥伦比亚营B连、C连官兵除少数人侥幸逃脱以外，大部分人非死即俘。仅有A连还保持着完整建制。克恩只得命令哥伦比亚营后撤进行休整。奇葩的是，才过了不到2天，3月26日，克恩竟然又命令已经被打残的哥伦比亚营重返一线备战，以应对随时都有可能到来的志愿军的大规模进攻（事实上并不存在），直到4月3日危机解除以后，哥伦比亚人才正式撤往后方进行大休。

从3月12日哥伦比亚营进驻老秃山，到3月24日凌晨老秃山沦陷，在这13天时间里，哥伦比亚营阵亡95人，失踪30人，负伤97人，总计伤亡达222人，其中绝大多数伤亡都发生在23日夜到24日凌晨的那个血腥的夜晚。

顺带说下后续战事：直到24日上午，如梦初醒的美军才紧急派遣31团B连向老秃山发起反击（8时以后才抵达战场，距离老秃山遭到攻击已经过去整整12个小时了！），随即被早已站稳脚跟的志愿军将其击退。不甘心失败的美军又投入了32团1营参与反击。战至25日中午，1营也死伤惨重，不得不奉命撤退。正当第7步兵师师长阿瑟・特鲁多（Arthur Trudeau）少将准备将31团2营也投入参战时，3月30日上午10时，第8集团军司令泰勒到访第7步兵师师部。泰勒与特鲁多在经过一番商讨后认为：无论是战术上还是心理上，反攻老秃山都不会有什么益处。于是，夺回老秃山的计划被无限期的搁置了。

将红旗插上老秃山的志愿军官兵。经过长达9个月（52.6～53.3）的反复较量，中国人笑到了最后。

对哥伦比亚营来说，在老秃山短短15天（3.10～3.24）的作战历程无疑是一场噩梦：先是进攻180高地失利，紧接着老秃山遭袭，该营据守的阵地全部丢失。哥伦比亚人还蒙受了极其惨重的伤亡：阵亡114人，失踪38人，负伤141人，总计伤亡达293人，伤亡人数占参战的3个步兵连（A、B、C连）总人数的70%以上。

当然，中方也付出了不小的代价。从3月23日夜至24日凌晨，423团伤亡达353人，若再加上180高地战斗中的伤亡，在与哥伦比亚营的交战中，志愿军的总伤亡在380人左右。考虑到他们不仅寸土未失，还顺利拿下美国人苦心经营了半年之久的钢铁堡垒老秃山，这个代价还是非常值得的。

1953年4月，哥伦比亚营为战死在老秃山的战友举行哀悼仪式

哥伦比亚营的惨败，身为31团团长的克恩负有不可推卸的责任：

1.在敌情不明的情况下，强令哥营前去攻打中方守备森严的180高地，导致C连死伤大半，直接削弱了本就严重不足的守备兵力。

2.在中方已经实施大规模炮击，并随时都有可能发起进攻的情况下，强令B连与C连实施换防，导致哥伦比亚营在大战前自乱阵脚，并在随后到来的志愿军的突袭中彻底崩溃。

3.判断失误，将423团在老秃山的进攻误认为是佯攻，并因此将本该增援老秃山的预备连队直接调走，导致哥伦比亚人连续十多个小时都在孤军奋战，从而错失了反击夺回老秃山的最佳时机。

克恩一连串的奇葩操作，直接导致了哥伦比亚营的惨重伤亡。所以在战后，克恩也遭到了哥伦比亚人的咒骂：Al comando del Regimiento 31.o, llega el Coronel William Kern, inflexible y marcadamente obcecado a más de poco amigo de los Suramericanos.（指挥第31团的是威廉・克恩上校，他头脑僵硬，明显地固执己见，对南美人并不是很友好。）。

而鲁伊斯与克恩之间的冲突也在这场惨败过后彻底的爆发了。两人剑拔弩张，甚至都惊动到了师部。为息事宁人，师长特鲁多只得将哥营调离了31团，并给了该营1个多月的休整时间。5月20日，哥伦比亚营被调往加贤里一线执行守备任务，由于该地段距离主战场较远，哥伦比亚人非常平静的度过了余下的战争岁月，直到53年7月27日停战。

停战协定签署后的哥伦比亚营官兵，他们将在1955年10月正式撤离朝鲜。

哥伦比亚营的作战时间、累计参战人数及伤亡人数

2007年，在韩国战争纪念馆门口合影的哥伦比亚营老兵及其家属

至于31团团长克恩，他的故事还远没有结束。在1个月以后的第三次猪排山战斗中，我们还将看到他在战场上的又一次精彩表（biao）现（yan），而笔者也将在下一篇文章中详细讲述这场战斗的来龙去脉。