chatgpt4.0上线了吗 chatgpt上线多久了

未来可能被ChatGPT取代的职业 chatgpt 能够取代蓝领的工作吗

未来可能被淘汰的教育模式,未来可能被替代的行业,未来可能被机器人替代的职业,未来可能被收购的公司

《正常人》

说到这里，我们渐渐就会发现，“人工智能”并不像这个名字所暗示的那么特殊。假如我说自动化纺织机会让纺织工人失业，或是电脑排版技术会让排字工人失业，这听上去可能确实令人同情，但很可能并不会引发我们作为人类的身份意识危机。而如果说，是“人工智能令人失业”，听上去就像是人类要和豹子比赛跑步，面对一场因为实力过于悬殊而必败的的战斗了。

可是如上所述，如今在业界得到广泛应用的研发的人工智能，并不是普罗想像中的那种有如外星人般的超级智慧体，而是针对细微具体问题时的一种解决方案。

例如，有人用无人机去拍摄电网上的细小部件，并通过深度学习技术判断该部件有没有损坏，是否需要替换或维修。又如各种互联网产品和服务里常见的“猜喜欢”功能，都与人工智能技术息息相关。

因此，比较好的办法是把人工智能视为一种普通的电脑技术。这时，上述的AI与IA之别，也就变成了“凌驾于我的技术”和“为我所用的技术”的区别了，新问题变成了老问题。

所以，如果要问我“面对人工智能人类该怎么办”的话。我要说，担心被人工智能抢去工作，甚至担心被人工智能统治的人，大可放心。“机器令人失业”有许多前例可循，人工智能在这一点上并不特别。

而相比起“被人工智能统治”这种远未来的可能性，被另一些东西监控、侵犯甚至统治，则是刻下的现实。

科技是工具，不是目的，更不是一切

过去几年里，我经常会思考自己是不是在不经意间，以“提前一步活在未来”为借口，成了消费主义的共谋。我虽然不是科技评论家，但也经常写到和谈及最新的科技产品。有时为了谈论这些产品，我要第一时间升级，又或者这其实只是我自己消费冲动的借口，或许两者混在一起，难分彼此。

此外，在持续不断地阅读和分析各种科技软硬件产品的过程中，我似乎也在暗地里向读者与听众传达一种生活方式。这些是我们这个时代最值得关注的事，这是一个想活得明白的现代人必须了解的事。我感到羞愧，因为我自始至终都知道这是幼稚的、自我欺骗式的价值观。

我知道很多人不会同意这一论断。玩赏最新软硬件产品对她们来说是种个人趣味，和养花或玩模型没有区别，如何能上升到价值观的层面。

但科技不是养花和模型，因为它触及的人群数量极其庞大，并且仍在不断增加。它直接牵涉到我们的文化生活和政治生活，并且它无法独立存在。模型买回来自己在家里玩好了，就算互联网消失了，这模型还是在的。但科技产品如今几乎必须在我们和他人的关系网中才能存在，这种东西不可能只是个人趣味。

所以，当我看到台湾的著名博客作者JediLin说他一台电脑平均会用五年以上时，甚至，当我在地铁上看到林林总总的市民很多也都在用三代以前的智能手机时，我只感觉到自己的生活是如此庸俗。

《社交恐惧症》

如果一个人在用五年前的电脑、四年前的手机，大概怎么都不会被视为技术主义者吧？但是，在美国科技评论界享有盛誉的JohnSiracusa，直到2014年左右他还在用非智能手机。他当然不是抗拒iOS――他一直在用一台iPodtouch。

我当时非常佩服他，佩服他在“活在未来”和“拒绝科技消费主义”之间取得的平衡。有iPodtouch就可以让他掌握iOS的绝大部分新动向，但与此同时，他依然能够主动选择一种并非随时随地在线的生活。

当然，后来Siracusa终于还是买了iPhone，但他的这种坚持恰恰是基于对科技的真正了解，而不是对科技的冷感。

还有另一个在我看来更惊人的例子，那就是已故的媒介理论家尼尔・波兹曼（NeilPostman），也就是知名的《娱乐至死》一书的作者。我最早是在《技术垄断》里读到他曾被人视为“luddite（拒绝新技术的人）”的。

为什么我们时代里对媒介看得最透、最深刻的学者之一，会被视为学不会新技术的老头？如果不是他对于新技术的反思可能会影响某些行业的饭碗，我只能认为，那些人根本没有基本的思维能力。

《娱乐至死》|理想国

从年龄上说，在喜欢科技的人群里，我的确是一条老狗。但我想老狗的基本修养并不在于要保持身体干净，也不在于要装出一副让别人认为自己依旧年轻的样子，反而是要克服那种“害怕被当作老狗”的恐惧。

电脑科技一事的特殊性在于，生于50、60年代的人可谓是第一代电脑老狗。这包括比尔・盖茨、已故的乔布斯、以及无数硅谷历史上的传奇人物。关于“四十岁以上还是否适合当程序员”的讨论，也是在过去十年才渐渐产生意义（之前基本没有那么老的程序员）。

也就是说，如果我们认同这一常识――年龄较大的人总会有些有价值的经验，但同时也往往会过分留恋自己青年时代的价值观和范式，那么在电脑科技领域，才刚刚出现有足够老的人让我们去检验这一常识是否适用。

一个从十几岁时就立志于“活在未来”的群体，能否在四十岁以前积累足够的智慧，并在四十岁以后继续活在未来？从个人层面说，如果能做到这点，那么我人生中对于科技投入的热情和时间就不算白费。

我想永恒的关键点在于：科技是一种工具，而不是目的本身。在今天或许还要加一句：科技不是世界的一切。

要有能力分辨什么是潮流，什么是本质

之前，我和网上的朋友们在讨论新兴的开放协议社交网络“长毛象”（Mastodon）。长毛象本身正是针对Facebook和Twitter等封闭的、利用用户数据牟利的社交网络而被开发出来，但我发现和互联网上大部分新兴的酷玩具一样，长毛象这个社群里的人也对作为一种技术框架的长毛象本身寄予了过度的期望。

长毛象Mastodon

简单来说，长毛象的卖点在于她们认为不同的社交网络不能互通是很不好的――比如，Facebook用户无法直接发信息给Twitter用户，你必须去注册一个账号。此外，每个社交网络平台都掌握在运营它的公司手里也是很不好的。

长毛象给出的方案是，我们不是做一个社交网站让大家来玩，而是设计一套技术协议，任何想来玩的人都可以用这套协议自己建立一个个微型社交网络，而由于大家遵守同一套协议，所有这无数个微型社交网络都可以互通。

听出来了吗？这难道不就是万维网本身吗？那协议难道不就是HTTP――超文本传输协议吗？事实上，Facebook和Twitter之间从来都可以互通，因为它们都建立在万维网上，而万维网上一直就有开放的通讯协议，那就是所有电子邮件使用的协议。如果你没有Twitter账号又想和某个Twitter用户联系，只要去问到他的电子邮件地址就好了。

这里的问题是什么？我认为是部分长毛象的用户虽然有着善意，希望营造更开放自由的网上生活，但他们陷入了一种僵死的技术决定论和或许可以称作“迭代决定论”的东西。

他们认为，现有的社交网络有各种问题，这说明我们基于它们进行改进和版本迭代，让它们成为更好的社交网络。他们没有试图停下来想想，我们已经有了万维网这个开放自由的工具。

《模仿游戏》

而或许，问题并不在于协议的开放与否，而是这一整套以“关注”按钮和好友关系图谱为基础的网上生活模式，根本就是人性弱点的放大器。你建一个没有任何关注功能的静态网站，我如果想关注，依然可以把网址放到收藏夹，每天想着自己去看。对于自己真正关注的人和事，没有人需要通知提醒。

我想，这里的诀窍，或许也谈不上什么诀窍：你要有能力分辨什么是潮流，什么是本质。你要知道每一代号称在“革命”的创作者和发明家，究竟有没有革命，以及革了谁的命。

最重要的是，永远要有随时出入数字空间的能力。电脑和互联网的历史不到五十年，但在那之前，人类文明已经积累了数千年。打通这两个世界，要比打通互联网上基于商业利益而形成的信息孤岛重要得多。